Mahashivratri

 Ovaj se praznik slavi 14. noći mladog mjeseca tokom tamne polovice mjeseca Phalguna. Našim rječnikom to pada na noć bez mjesečine u veljači ili ožujku. Kaže se da tijekom ove noći Shiva pleše ples prvotnog stvaranja, održanja i uništenja, tzv. Tandava ples. Shivini sljedbenici tijekom toga dana  poste dok tijekom noći ostaju budni uz prigodni program. U svim Shivinim hramovima cijele ove noći zvone zvona, chantaju se sveti tekstovi i rade se obredna nuđenja mješavine mlijeka i lišća Shiv lingamu koji je zapravo simbol boga. Vezano za Shiv lingam postoji jedna legenda. Naime Brahma i Vishnu su se jednom posvađali oko toga tko je od njih dvojice nadmoćniji. Brahma je govorio da je on Stvaratelj i prema tome vrjedniji dok je Vishnu za sebe tvrdio da je vrjedniji pošto je on i Stvaratelj i Uništavatelj. Usred ove svađe iznenada se iz ničega pojavio veliki plamteći lingam. Oba su boga bila osupnuta veličinom ovog lingama da su zaboravili svoju svađu i odlučili ga istražiti. Vishnu je uzeo jedan od svojih prigodnih oblika (Varaha) i uputio se u podzemlje, a Brahma je uzevši oblik labuda odletio u nebo ne bi li našli kraj ovog lingama. Koliko god se trudili ni jedan od njih nije uspio pronaći kraj lingama. Na svom putu Brahma je naišao na Ketaki cvijet koji je lagano padao i upitaše ga odakle dolazi. Cvijet mu odgovori da je on postavljen na vrh vatrenog lingama kao žrtva. Pošto nije uspio naći kraj lingama Brahma odluči uzeti ovaj cvijet kao dokaz da je uspio doći do kraja. U tom se trenutku gnjevni Shiva prikazao u svom pravom obliku i prokleo Brahmu da mu se od tada nitko neće moliti, a Kataki cvijet da ga više nitko neće koristiti u žrtvene svrha. To se dogodilo na dan na koji se danas slavi Mahashivaratri-dan kada se Shiva prvi put pojavio u obliku lingama. Obožavanje Shive na ovaj dan daje sreću i uspjeh.

Na Shivaratri lingam se kupa u pet svetih produkata krave koji se zovu panchagavya, a to su: mlijeko, kiselo mlijeko, urin, maslac i balega. Isto tako se pet prehrambenih artikala besmrtnika (mlijeko, pročišćeni maslac, surutka (curd), med i šećer) stavljaju pokraj lingama. Dhatura i jati, iako su otrovni, smatraju se Shivinim svetim voćem  i također se nude u njegovu hramu. Jedanaest se smatra svetim shivinim brojem. Deevotiji poste (vrat) i striktno se pridržavaju pravila kako bi dobili blagodat (vardan) u želji da se oslobode ciklusa rađanja i umiranja.

2.Doslovno znači "velika Shivina noć"; slavi se u noći bez mjesečine tijekom mjeseca Phalgune. Shivinim deevotijima je ovo važna noć tijekom koje oni ostaju budni u molitvi svom Gospodu. Od ranog jutra Shivini hramovi su preplavljeni deevotijima, osobito ženama koje tu izvode Shoveling obožavanje kako bi se utekli Shivi. Posti se cijeli dan i cijelu noć, moli se i pjeva se Shivi sve do slijedećeg jutra. Shivratri je poseban dan osobito za žene. Prema predaji Parvati je na ovaj dan trapila, molila se i meditirala kako bi otjerala svako zlo koje bi moglo napasti njezina muža tijekom predstojeće noći bez mjesečine. U skladu s tim žene bi se trebale moliti za dobrobit svojih muževa i sinova, a one neudane da dobiju muža koji je kao Shiva koji se inače smatra savršenim mužem.

U zoru se deevotiji kupaju obično u Gangi ili nekoj drugoj svetoj rijeci ili vodi (izvoru) moleći se Vishnu-u i Shivi. Kupanje ima posebno pročišćavajuće značenje. Nakon kupanja oblači se čista odjeća i svaki deevoti uzima vrč svete vode kako bi s tom vodom oprao shivlingam. Svaki od njih obilazi tri ili sedam puta oko lingama i sipa vodu na njega. Neki također nalijevaju mlijeko. Cijeli hram obično odjekuje s "Shankerji ki Jai" ili "Hail Shiva".

Prema legendi iz Ramayane kralj Bhagiratha je napustio svoje kraljevstvo kako bi meditirao za spasenje duša svojih predaka. S tim je ciljem obavljao tisućgodišnju pokoru (tapas) kojom je molio Brahmu da uputi Gangu s neba na zemlju. Ganga je trebala  isprati pepel njegovih predaka i tako ih sve osloboditi. Brahma je bio zadovoljan kraljevim tapasom, ali mu je rekao da bi se trebao obratiti Shivi pošto Ganga teče s njegove (Shivine) glave i dostiže zemlju tek nakon što zavija preko njegove kose. Ovo je ujedno još jedan smisao nalijevanja vode na ling.

Lingam se kupa u mlijeku, vodi i medu nakon čega se na njega nanosi sandalova pasta. Pošto se smatra da Shiva ima vatrenu narav običaj je da mu se također nudi lišće bel drveta, voće, mlijeko, sandalovina i jujumb (ber) voće koji "hlade" (umiruju). Lingam se ukrašava cvijećem i vijencima i nude mu se mirisni štapići.

Prema navodima u Shiva Purani proslavila Mahashivaratrija mora sadržavati šest elemenata.

- nuđenje "rashlađujućeg" lišća bel drveta temperamentnom bogu kao simbola pročišćenja duše

- crvena pasta (možda kumkum) koja se nanosi na lingam nakon kupanja predstavlja vrlinu

- nuđenje hrane koje vodi dugovječnost i ispunjenje (zadovoljenje) želja

- nuđenje mirisnih štapića – blagostanje

- paljenje svijeće (svjetla) kao simbol primanja znanja

- betelovo lišće za

Ovih šest elemenata su sastavni dio proslave Mahashivaratrija. Nuđenjem vode, paljenjem diya i štapića, zvonjenjem na zvonima hrama deevotiji usredotočuju sva svoja čula kako bi postali svjesni sebe i univerzuma kojem pripadaju.

Shiva je sam po sebi asketa i Mahashivaratri je veoma popularan u krugovima asketa. Postoji običaj ispijanja mješavine kanabisa, badema i mlijeka koji je ustaljen u krugovima nekih Shivinih deevotija koji smatraju da je kanabis drag Shivi. U Puranama postoji mnogo priča o porijeklu Shivaratrija i ovog običaja. Jedna od njih kaže da se jednom iz mora pojavio vrč s otrovom koji je bio toliko jak da je mogao uništiti cijeli svijet. Bogovi i demoni su se uplašili i potražili su pomoć od Shive. Shiva je popio otrov, ali ga je zadržao u svom grlu ne progutavši ga i tako spasio svijet. Od tada je njegov vrat plave boje.

3.Postoji jedna legenda koja govori o nagradama cijelonoćne proslave Mahashivaratrija. Bio jednom jedan čovjek koji je bio veliki Shivin deevoti. Jedan dan je otišao u šumu po drva za ogrjev i izgubio se. Uskoro padne noć i on se u strahu od divljih zvijeri popne  na drvo. Kako ne bi zaspao i pao s drveta odluči ponavljati Shivino ime i svako malo ubrati list s drveta i ispustiti ga na zemlju. Ujutro je shvatio da je tijekom noći ispustio tisuću listova na jedan lingam ispod drveta koji tijekom noći nije primijetio, a da je drvo na koje se popeo i s kojeg je brao lišće bel drvo. Shiva je bio zadovoljan ovim cjelonoćnim obožavanjem i nagradio je čovjeka božanskim prosvjetljenjem.

Nakon posta devotiji jedu prasad ponuđen Shivi.

Drugi vjerojatni razlog cjelovečernjeg slavlja u noći bez mjeseca je slavljenje boga koji će osigurati da se slijedeće jutro mjesec ponovno pojavi, a najprikladniji za to je Shiva koji u svojoj kosi nosi mjesec.

4.Još jedna legenda kaže da su se Shiva i Parvati vjenčali na ovaj dan. U svakom slučaju na Mahashivaratri je lako zadovoljiti Shivu postom i molitvama. Glavna se molitva održava u večernjim satima. Svaka tri sata deevotiji obožavaju Shivu u obliku Shiva lingama kupajući ga u mlijeku, geeju, medu, surutki i ružinoj vodi. Shiva je veoma zadovoljan ako mu se nudi Bilva lišće. Ovo je prilika za dodatno chantanje Om Namah Shivaya i dodatno meditiranje.

5.Ova se noć još zove Shivamaya ili "noć s mislima na Gospoda Shivu"

6.Po nekim izvorima posti se od zalaska sunca tog dana do izlaska sunca slijedećeg dana kada se pravi gozba. Prije i poslije toga jede se normalno. Postoji priča o lovcu kojeg je progonio tigar. Lovac je pobjegao na drvo i tamo ostao cijelu noć. Sve je isto kao i s čovjekom gore opisano. Svatko tko posti i slavi Shivu cijelu noć primit će prosvjetljenje(mukti-oslobođenje od samsare).

7.Prema Shiva Purani ovo je jedna od najznačajnijih vrata. Naime, u vrijeme kada je sve u svijetu bilo samo u Gospodu Shivi, u toj tami u kojoj ništa nije bilo manifestirano majka Parvati je agamički (aseksualno) obožavala Shivu  s velikom predanošću. Parameshvara, zadovoljan molitvama, blagoslovio je Parvati. Parvati je zatražila da u budućnosti svi koji s predanošću obožavaju Shivu na Shivaratri dobiju konačno oslobođenje. Postoji četiri vrste shivaratrija.

8.(Sri Swami Sivananda) Provodi se strogi post cijeli dan. Neki ljudi ne uzimaju niti jednu kap vode. Bdije se cijelu noć. Shiva lingam se obožava tako da se svaka tri sata kroz cijelu  noć pere mlijekom, curd, medom, ružinom vodom, .... dok se cijelu noć ponavlja Om namah Shivaya. Shivlingu se nudi lišće betela za kojeg se smatra da Lakshmi boravi u njemu. Onaj tko ponavlja Shivino  ime s velikom predajom i koncentracijom biva oslobođen od svih grijeha i kruga rođenja i smrti.